LOS OBISPOS DIERON
LA NOTA
1.- El 30 de enero los
obispos de la Comisión Permanente de la CEE publican una nota, ofreciendo
"algunas consideraciones que estimulen el ejercicio responsable del
voto" ante las próximas elecciones. La nota recoge "algunas
ideas fundamentales" de la Instrucción Pastoral, aprobada el 23 de
noviembre de 2006 bajo el título Orientaciones morales ante la situación
actual de España.
2.- Veamos algunos párrafos más
importantes: "Respetamos, dicen los obispos, a quienes ven las cosas de
otra manera. Sólo pedimos libertad y respeto para proponer libremente nuestra
manera de ver las cosas", "si bien es verdad que los católicos pueden
apoyar partidos diferentes y militar en ellos, también es cierto que no todos
los programas son igualmente compatibles con la fe y las exigencias de la vida
cristiana".
3.- "No se debe confundir la condición de aconfesionalidad o laicidad del Estado con la desvinculación moral y la exención de obligaciones morales objetivas. Al decir esto no pretendemos que los gobernantes se sometan a los criterios de la moral católica. Pero sí que se atengan al denominador común de la moral fundada en la recta razón y en la experiencia histórica de cada pueblo", "es preciso afrontar - señala el Papa - con determinación y claridad de propósitos, el peligro de opciones políticas y legislativas que contradicen valores fundamentales y principios antropológicos y éticos arraigados en la naturaleza del ser humano, en particular con respecto a la defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y a la promoción de la familia fundada en el matrimonio, evitando introducir en el ordenamiento público otras formas de unión que contribuirían a desestabilizarla, oscureciendo su carácter peculiar y su insustituible función social".
4. "No es justo tratar de construir artificialmente una sociedad sin referencias religiosas, exclusivamente terrena, sin culto a Dios ni aspiración ninguna a la vida eterna. En ese sentido parece que apuntan, entre otras cosas, las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religión católica en los currículos de la escuela pública, así como el programa de la nueva asignatura, de carácter obligatorio, denominada "Educación para la ciudadanía", que lesiona el derecho de los padres - y de la escuela en colaboración con ellos - a formar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales. Es necesario promover un gran pacto de Estado sobre la base de la libertad de enseñanza y la educación de calidad para todos".
5. "El terrorismo es una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión moral de la vida justa y razonable. No sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político".
6. "La Iglesia reconoce, en
principio, la legitimidad de las posiciones nacionalistas que, sin recurrir a
la violencia, por métodos democráticos, pretendan modificar la configuración
política de la unidad de España. Al mismo tiempo, enseña que, también en este
caso, es necesario tutelar el bien común de una sociedad pluricentenaria".
7. La nota termina con la referencia a "algunas
situaciones concretas", que deben ser tenidas muy particularmente en
cuenta: los inmigrantes, los que no tienen trabajo, los que están solos, las
jóvenes que pueden caer en las redes de la prostitución, las mujeres humilladas
y amenazadas por la violencia doméstica, los niños que son objeto de
explotaciones y de abusos, los que no tienen casa ni familia. Asimismo,
"hay que trabajar para superar las injustas distancias y diferencias entre
las personas y las comunidades autónomas", "en el orden
internacional, es necesario atender a la justa colaboración al desarrollo
integral de los pueblos".
8.- Obviamente, las reacciones son diversas. María Teresa
Fernández de la Vega, vicepresidenta del Gobierno, reprocha al presidente de la
CEE que "la jerarquía eclesiástica utilice el terrorismo en el debate
político y se identifique, por tanto, con la pieza clave de la estrategia de
oposición del PP en esta legislatura". La cúpula del PSOE afirma en un
comunicado: lo más grave e "inmoral" del pronunciamiento de los
obispos "es que utilicen, como el PP, el terrorismo para hacer
campaña", "si no hay que votar a los partidos que han dialogado con ETA,
no hay que votar a nadie porque ningún partido cumple ese requisito". El
comunicado recuerda que Adolfo Suárez, Felipe González y José María Aznar
dialogaron con ETA, con la particularidad de que el Gobierno del PP utilizó a
"un obispo como intermediario". Los socialistas advierten a la
Iglesia que "su alianza con el PP condicionará el futuro de las relaciones
con el Gobierno". Manuel Chaves, presidente de la Junta de Andalucía,
considera "tremendo" que los obispos "mientan" en su
manifiesto electoral.
9.- El secretario de Comunicación del PP, Gabriel Elorriaga, afirma que
la "desmesurada" respuesta del PSOE manifiesta "su enorme
intolerancia" hacia los que discrepan de sus opiniones, cuando la mayoría
de los españoles "coincide en que negociar políticamente con los
terroristas está mal".
10.- El candidato de CIU Josep Antoni Durán censura a la Iglesia
española por "entrar en el debate político"; "los ciudadanos han
de saber que todos los partidos que han gobernado España, sin excepción, han
tenido contactos con ETA"; a su juicio, la Iglesia se implica "a
favor de un determinado partido". El portavoz de ERC, Joan Ridao, cree que
la cúpula eclesiástica está "anclada en el pasado del franquismo y la
transición" y "utiliza de forma inmoral la cuestión del terrorismo".
El diputado del PNV, Emilio Olabarria, considera que "esto nos retrotrae a
los momentos más negros de la Iglesia". El líder de IU, Gaspar Llamazares,
cree que los obispos "añoran el nacional-catolicismo" y apuesta por
revisar los acuerdos Iglesia-Estado "de tiempos
pre-constitucionales".
11.- Los obispos remiten a lo dicho en la Instrucción Pastoral de
noviembre de 2006, pero omiten lo que podría haber evitado su peor
efecto, la utilización malévola del terrorismo en el debate político. Dijeron entonces:
"Los eventuales contactos de la autoridad con los terroristas han de
excluir todos los asuntos referentes a la organización política de la sociedad
y ceñirse a establecer las condiciones conducentes a la desaparición de la
organización terrorista", "una sociedad madura, y más si está animada
por un espíritu cristiano, podría adoptar, en algunos casos, alguna medida de
indulgencia que facilitara el fin de la violencia".
12.- En fin, los obispos dieron la nota. Al parecer, no se establece, como quiso el Concilio, una nueva relación de la Iglesia con el mundo, situándose humildemente como comunidad en medio de la sociedad y abandonando la vieja identificación entre cristianismo y sociedad. Nos llama la atención la primera lectura del domingo siguiente: "Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde", que ni puede ni quiere imponerse a los demás. "El resto de Israel no cometerá maldades ni dirá mentiras" (Sof 2,3-3,13). El evangelio, el de las Bienaventuranzas, decía: "Dichosos lo que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los hijos de Dios" (Mt 5,1-12). El que tenga oídos para oír que oiga.
Jesús López Sáez