TOLERANCIA SOCIAL Y PRUDENCIA EVANGELICA

 

El 18 de junio ha tenido lugar en Madrid la manifestación La familia sí importa, dirigida contra el matrimonio homosexual. En ella han participado más de 20 obispos y altos cargos del PP. Según los organizadores, la manifestación ha congregado a millón y medio de personas. El cardenal Rouco destacó las "dimensiones extraordinarias" de la misma, "únicas" en la historia reciente de España, una "expresión plena y clara de una gran mayoría de la voluntad popular". Sin embargo, según la Policía Nacional, los asistentes fueron 166.000. En cualquier caso, nos parece oportuno hacer las siguientes aclaraciones:
* Lo de menos es el nombre: llámese matrimonio, unión, alianza o relación homosexual.
* La sociedad greco-romana en la que se difunde el cristianismo en los primeros siglos es tolerante con la relación homosexual.
* Los cristianos viven el Evangelio sin pretender imponerlo a los demás. Así, por ejemplo, lo vemos en Corinto y en Roma (1 Co 6,9-10; Rm 1,24-27).
* Lamentablemente, no ha sido así en las sociedades llamadas cristianas. Se ha perseguido, se ha ejecutado y (hasta hace poco) se ha encarcelado a la persona homosexual.
* Ciertamente, en la Biblia la relación homosexual es un caso de porneia, que puede traducirse como unión ilegal, algo prohibido, abominable (Lv 18,20); se castiga con la muerte (Lv 20,13).
* Por supuesto, semejante barbaridad no aparece en el Evangelio. El Evangelio llama a la conversión, respetando la libertad.
* En el Evangelio no se aborda directamente el tema de la relación homosexual. Sin embargo, varios pasajes aluden de forma global a los casos de porneia o unión ilegal, prohibidos en la Ley (Mt 19,9 y 5,32; ver también Hch 15,20.29).
* El origen de la homosexualidad es oscuro. Hay quienes nacen así y hay quienes se hacen así o los hacen así. En muchos casos, puede tratarse de un retraso en el desarrollo evolutivo de la personalidad.
* El famoso profesor Bernard Häring (1912-1998), verdadero pionero de la renovación eclesial, dijo lo siguiente en el Diccionario de Teología Moral (1973): "Al partir nosotros de una perspectiva global del concepto de salud y de normalidad, nos sentimos inclinados a sostener que la fijación homosexual ha de considerarse como una situación anormal que es preciso curar en la medida en que sea posible".
* En nuestra sociedad laica, democrática, pluralista y tolerante la persona homosexual no es discriminada legalmente por razón de su orientación sexual.
* Está todavía por estudiar seriamente el desarrollo de niños crecidos en familias con padres homosexuales. Existen diversos estudios, pero son reducidos. En cualquier caso, en cuestiones de adopción, consideramos prioritario el derecho de la infancia.