1. Le mystère de Jésus, Seigneur de l´histoire, est révélé dans sa totalité à la lumière de la Pâque, mais il y en eut des signes depuis sa naissance et même avant. Mathieu et Luc les recueillent dans l´évangile de l´enfance. Luc déclare s´être informé exactement de tout depuis les origines (voire Lc 1,3-4 ). D´emblée, nous pouvons voir, dans son ensemble, ce que disent les évangiles: Mt 1,16.20; 13,55; Mc1,1 ; 6,3; Lc 1,35; 3,23; 4,22; Jn 1,12.13.45.49.51; 2,1.3.5.12; 5,25; 6,42.46; 19,25 (voire Ga 4,4 Ph 2,6-7 et Jn 3)

            2. Les généalogies montrent, à leur façon, les racines humaines de Jésus (cf. Mt 1,1-17; Lc 3,23-38). Mathieu, qui écrit pour des chrétiens provenant du judaïsme, présente Jésus profondément enraciné dans l´histoire d´Israël. Il suit la lignée de la succession dynastique et légale. Jésus est le véritable héritier des promesses de Dieu, celui en qui les Écritures s´accomplissent. Luc, qui écrit pour des chrétiens de mentalité grecque, présente Jésus profondément lié à l´histoire de l´humanité. Il suit la lignée de la descendance naturelle. Jésus est l´espoir du monde, le centre de l´histoire.

            3. Les évangiles ne disent pas, comme les gens le supposaient, que Jésus était le fils de Joseph. Ils disent ceci: Marie était fiancée à Joseph: or, avant qu´ils eussent mené vie commune, elle se, trouva enceinte par le fait de l´Esprit Saint. Joseph, puisqu´il était un homme juste, ne voulut pas la dénoncer publiquement (cf. Dt 22,20s ) et résolut de la répudier sans bruit.

Alors qu´il avait formé ce dessein, voici que l´Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme: car ce qui a été engendré en elle vient de l´Esprit Saint    (Mt 1,18-20).

            4. La conception de Jésus avait été annoncée. Comme dans le cas de Jean (Lc 1,19) le messager est Gabriel, qui signifie Dieu est puissant. Envoyé par Dieu, le messager salue Marie avec les paroles que les prophètes adressent à Jérusalem, quand ils contemplent son avenir messianique: Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi, tu seras bénie parmi toutes les femmes ( Lc 1,28; cf. So 3,14-17; Jl 2,21; Zac 9,9; Ps 139). Marie jouit de la faveur divine. Elle est comblée de grâce. C´est la ville au milieu de laquelle (dans son sein) Dieu, puissant sauveur, habite. De grands personnages de l´histoire d´Israël, comme Moïse (Ex 3,12) ou Gédéon (Jg 6,12) écoutèrent ces mêmes paroles qui les encouragèrent à accomplir leur mission. Le Seigneur est avec toi. Marie est comme Judith, bénie plus que toutes les femmes de la terre (Jdt 13,18)

            5. Ces paroles troublèrent Marie, elle se demandait ce que cette salutation pouvait bien signifier. L´Ange lui dit: Sois sans crainte, Marie; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l´appelleras du nom de Jésus ( Lc 1,31). Jésus signifie Dieu sauve. C´est Dieu qui établit ce nom. Il veut se manifester en héros sauveur (So 3,17) au moyen de Jésus: Il sera grand et sera appelé fils du Très Haut; Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père, il règnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n´aura pas de fin (Lc 1,32-33). Les promesses faites à David de la part de Dieu s´accomplissent en Lui (2 Sam 7,12-16) ainsi que la mission du Serviteur, qui devra être  lumière des nations pour que le salut atteigne les extrémités de la terre (Is 49,6).

            6. Marie demanda comment cela serait puisqu´elle ne connaissait pas d´homme (Lc 1,34), C´est-à-dire qu´elle n´avait pas de relations conjugales. L´Ange lui répondit: L´Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te prendra sous son ombre; c´est pourquoi l´être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Lc 1,35). On parle de l´action de Dieu, sans expliquer comment. Du tabernacle où l´action de Dieu se manifeste dans l´Ancien Testament, on dit: La nuée couvrit le tabernacle, et la  gloire de Yahvé remplissait le Temple de Yahvé (1 R 8,11). Jean l´exprime ainsi : Et le Verbe s´est fait chair et il a habité parmi nous (Jn 1, 14). Marie dit à l´ange: Je suis la servante du Seigneur, qu´il m´advienne selon ta parole (Lc 1,38). Couverte d´opprobe mais la joie dans son coeur, Marie partit pour la montagne ( visiter Isabelle) en chantant une chanson: Mon âme exalte le Seigneur (Lc 1,46).

            7. La conception de Jésus se produit au sein d´une histoire lentement préparée. On affirme que de grands personnages de l´Ancien Testament ont été le fruit de l´action de Dieu: Isaac (Gn 17,16), Jacob (Gn 25,21), Samson (Jg 13,2), Samuel (1 Sam 1-2), Jean le Baptiste (Lc 1,13-17). Après un désir ardent, une prière et une promesse de Dieu, un ménage stérile jusqu´à ce moment-là porte du fruit: pour Dieu rien n´est impossible (Lc 1,37). Ce qui était écrit s´accomplit  dans la conception de Jésus d´une façon spéciale: Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils, et on l´appellera Emmanuel, ce qui se traduit: " Dieu avec nous" (Mt 1,23; cf. Is 7,14-17). 

            8. Cet enseignement de l´Évangile fut recueilli dans les anciennes professions de foi: Jésus fut conçu par l´oeuvre et la grâce du Saint Esprit, et naquit de la Sainte Vierge Marie (Symbole des Apôtres: cf. Concile Vatican II, LG 52). Quant aux frères de Jésus, cités dans l´évangile (cf. Mt 13,55-56 et parallèles) on dit d´habitude que, dans le monde biblique les proches parents sont appelés " frères" (cf. Gn 13,8 ; 12,5; 14,16; Lv 10,4; 1 Ch 23,22s); Jacques, Joseph, Simon et Judas sont appellés frères de Jésus par les évangiles (Mt 13,55) ; cependant, ils distinguent de manière explicite la mère de Jésus et celle de Jacques et Joseph (Mt 27,56 et Mc 15,40). La tradition chrétienne appelle Marie celle qui a toujours été vierge.

9. Dieu met les événements de l´histoire au service de Jésus. L´empereur Auguste ordonna un recensement, le premier qui était fait parmi les Juifs. Joseph, étant de la maison et de la lignée de David monta de Nazareth à Bethléem, la ville de David, pour se faire recenser avec son épouse Marie (Lc 2,4-5). C´est pour cela que Jésus est né à Bethléem, où - comme il avait été annoncé- naîtrait le Messie (Mi 5,1; Mt 2,5). D´après le Monumentum Ancyranum, Auguste ordonna de faire le recencement des citoyens trois fois.

10. Dès le début, la lumière de Jésus rayonne dans le monde et les croyants ( attentifs, vigilants ) la saisissent. Marie (Lc 1,38), Joseph (Mt 1,20), Élisabeth (Lc 1,41), les bergers (2,9), les mages (Mt 2,2), Syméon (Lc 2,30), Anne (2,38). Les mages se mettent en route, ils vont de signe en signe, ils demandent, à Jérusalem: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Nous avons vu son astre à son lever (Mt 2,2; cf. Nm 24,17; Ps72 et 19; Is 60,1-6). D´autres, en revanche, ferment la porte, comme dans l´auberge (Lc 2,7); restent chez eux, comme les prêtres et les scribes (Mt 2,4); sont des peureux  et des oppresseurs, comme Hérode (2,3.16).

11. À la fin du premier siècle, l´historien juif Josèphe parle d´un mouvement messianique très vif, en l´année 6 avant J.C.; il signale qu´Hérode  punissait  cet enthousiasme avec des mesures draconiennes (Antiquités juives, XVII,44ss). Il parle aussi de la rumeur populaire selon laquelle Dieu avait décidé d´en finir avec la domination d´Hérode, puisque un signe divin avait annoncé l´arrivée d´un chef juif (Guerre juive 1,17; cf. Lagrange, L´Evangile selon St. Mathieu, Paris, 1927). L´écrivain païen Macrobe, vers l´année 400 après J.C. recueille une allusion d´Auguste au massacre d´Hérode: ceux qui avaient moins de deux ans (Saturnalia,V,2). Quand à l´astre, Kepler fit cette hypothèse en 1606: conjonction triple, rarissime, de Jupiter et Saturne dans la constellation des Poissons (De Jesu Christi servatiris nostri vero anno natalitatis, Frankfurt). Un texte de caractères cunéïformes, mis à jour par Schnabel en 1925, révèle que cette conjonction fut observée à l´école d´astronomie de Sippar, ancienne ville de Babylone (Zeitschr.f.Assyriologie, vol.2n.F.,66). La conjonction se répéta trois fois dans l´anné 7 avant J.C. ayant comme point de culmination le 29 Mai, le 3 Octobre et le 4 Décembre. Selon ces données, le calendrier chrétien établi par le moine Dionisius en l´année 525, présente une erreur de calcul. Le Christ est né l´année 7 avant J.C.

12. Poussé par l´esprit de Dieu, Syméon va au temple. Bien que le mystère de Jésus le dépassât, il eut conscience de se trouver devant le Messie. Portant l´enfant dans les bras, il bénit Dieu en disant: Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s´en aller en paix; car mes yeux ont vu ton Sauveur. Marie et Joseph étaient dans l´étonnement de ce qui se disait de lui (cf. Lc 2,30-33). La communauté chrétienne, si elle fait ce que Marie fait, conserve avec soin toutes ces choses, les méditant dans son coeur (2,19) et chante le Magnificat.

* Dialogue: sur tout ce qui nous semblera plus importan